سحری کی آوازین

پاکستان بننے سے پہلے ہندوستان میں ہندو مسلم فسدات ہوتے تو تھے مگر اکّا دکّا
   عام طور پر ایک دوسرے کی مذھبی ضروریات کا کسی حد تک خیال رکھا جاتا تھا محرّم میں تعزیے اور اس قسم کے جلوس نکالے جاتے اور ہولی دسہرہ وغیرہ کے تہوار دھوم دھام سے منائے جاتے ایک قسم کا بیلنس روا رکھا گیا تھا
 چنانچہ اس سلسلے میں مجھے یاد آ رہا ہے کہ بچپن میں رمضان شریف کے دنوں میں سحری کے وقت ایسے ہی بازار میں رونق ہو جاتی تھی جیسے پاکستان میں آجکل ہم دیکھتے ہیں اور مزید یہ کہ روزہ رکھنے کے لئے کچھ فقیر لوگ مسلمانوں کی گلیوں میں آواز لگاتے پھرتے تھے
 اٹھو روزدار بابو اٹھو
 ایک صاحب کچھ شعر بولتے تھے  اس آواز سے پہلے اس کا دوسرا مصرع یاد ہے پہلا پوری طرح ابھی تک یاد نہیں آیا سوچا ابھی یہ لکھ لیتے ہیں پھر جب یاد آئےگا تو مکمل کرلیں گے

  پہلا مصرع  جس کا شروع یاد نہیں لیکن بعد کا حصہ ہے۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ پنچھی بھئے اداس
 اور دوسرا مصرع ہے  -  ایسا کڑوا بولتا کہ کوئ نہ بیٹھے پاس
 رے اللہ کے پیارے-اٹھو روز۔ ۔ ۔ ۔ ۔
                         
 اب نہ معلوم ہندو ئزم کا زور ہے تو شائد ایسی آزادیاں مسلمانوں کو میسّر نہ ہون

      کل اچانک یاد آگیا

پھٹا پرانا پینجرہ پہ پنچھی بھئے اداس
ایسا کڑوا بولتا کہ کوئ نہ بیٹھے پاس



Please visit my English blog at Saugoree

کاغذ اور پنسل

جب ہم مڈل سکول مین پڑھتے تھے
 وہ زمانہ غریبی کا زمانہ تھا عام کاغذ اتنے سستے نہیں تھے کہ انھیں فضول رف کاموں کے لئے ضائع کیا جائے
 عام لیڈ (lead) کی پنسلیں بھی زیادہ استعمال نہیں ہوتی تھیں یاد رہے کہ کہ ہم گائوں مین پڑھتے تھے ممکن ہے شہر کے سکولوں میں ایسی باتیں نہیں تھین مگر پھر بھی کاغذ اور پنسل احتیاط سے استعمال ہوا کرتے تھے آجکل کاغذ کمپیوٹروں کی وجہ سے بہت سستے سمجھے جاتے ہیں اور کاپیاں بھی سکول کے بچے ڈھیروں خریدتے ہیں
وہ بچے جن کے گھروں میں کوئ فوجی ہوتا تھا ان بچوں کے پاس  فوجی تھیلے ہوتے جوبطور بستہ استعمال  ہوتے تھےکیوں کہ ایک تو یہ کہ انھیں مفت ملتے اور دوسرے یہ کہ بہت مضبوط ہوتے عام بچے مضبوط چادر کے ایک چوکور ٹکڑے میں کتابیں باندھ کر اسے بستہ بنا لیتے تھے ہمارے پاس باقاعدہ ایک تھیلا تھا جیسے بازار سے چیزیں لانے والا ہوتا ہے فوجی گھر والوں کے بچوں نے ہمیں ایک عجیب سے کاغذ سے ملایا وہ گول لپٹا ہئوا سا تھا جو ہمیں بہت بعد میں معلوم ہوا کہ اس کاغذ سے انگریز اپنی تشریف صاف کرتے ہیں یعنی فراغت کے بعد-
 خیر کالج میں جانے کے بعد ہم بھی پکے شہری ہوگئے
لیکن آجکل کئ گھروں میں وہی 'ٹیشو' والا کاغذ پھر استعمال ہونے لگا ہے اور اب اس سے کھانے کے بعد ہاتھ پوںچھنے کے استعمال میں لایا جاتا ہے اسے شائستگی میں شامل کر لیا گیا ہے
 لکھنے کے لئے  گائوں میں  پنسل کے علاوہ قلم اور پر استعمال ہوتے تھے
 قلم کی کوئ قیمت نہیں ہوتی تھی کیوںکہ اس کے لئے ' کانّا' عام جگہ جگہ اگا ہئوا مل جاتا تھا  یعنی  اس کی جھاڑی اردو میں اسے  'سرکنڈہ کا نام دیا گیا ہے اور ایک شاخ میں سے کئ قلمی بن جاتی تھین انھیں خوبصورتی سے گھڑا جاتا تھا کسی
تیزچاقو سے اور اردو لکھنے کے لئے اس سے بہتر اور کچھ نہیں
 خوشخطی ایک ایسا آرٹ ہے جو سب لڑکوں کو سیکھنا پڑتا تھا بچوں کو سب سے پہلے ماسٹر قلم پکڑنا سکھاتے یہ چیزیں اب عام علم میں ہی نہیں بچے جیسا چاہے قلم پکڑ لیں کوئ اس مین ترمیم کرنے والا نہیں
 اب آئیے ' پر ' کی طرف
 پر -  ایک پرانا نام ہے یعنی اس زمانے سے جب لکھنے کے کئیے کسی پرندے کے پر کو استعمال کیا جاتا تھا ہم  جس کو  پر کہ رہے ہیں اسے اردو میں قط یا قلم ہی کہ لیا جاتا ہے  یعنی وہ قلم جس میں نب لگائ جاتی ہے اور اردو یا انگریزی کے لئے علیدہ علیحدہ نبیں ملتی تھی ماسٹر لوگ اس کے استعمال کے لئے بھی اسکو صحیح طریقے سے پکڑنا سکھاتے اور انگریزی لکھنے کے لئے چار لکیروں والا کاغذ استعمال ہوتا تھا اردو کے لئے ایک ہی لکیر والا
 سکھایا یہ جاتا تھا کہ میم اور نون یا ی لکھنے میں لکیر کے نیچے کیا حصہ ہوگا اور اوپر کیا ہوگا
 پھر زمانہ بدلا اور فائونٹیں پین آ گئے
 خوشخطی ختم ہونی شروع ہوگئ اس کے بعد   'بائرو ' پین اور پنسلیں آگئیں اور یہ سب کچھ ماضی کا حصہ ہو گیا

Please visit my English blog at Saugoree